Jag har bed buggar och kan inte ge en utrotare
Det verkar för mig att anime och manga har tropes som "fällor" och till och med karaktärer som ändrar kön ganska ofta, särskilt i jämförelse med västerländska serier, som verkar ha karaktärer mer konsekvent inom "binär". I synnerhet tänker jag på shower som Ranma 1/2, Maria Holic, Ouran High School värdklubb.
Jag har intrycket av att den japanska kulturen är ganska konservativ, så det är inte så meningsfullt för mig. Jag förväntar mig att en konservativ kultur skapar serier som inte är så liberala med könsrelaterade teman.
Finns det en anledning till detta? Eller är jag på något sätt partisk? Finns det starka motexempel på min observation?
5- Du kanske hittar papperet Androgyniens politik i Japan: Sexualitet och subversion i teatern och därefter för att vara relevant. Det diskuterar några aspekter av könssuddighet i det japanska samhället. Jag har inte läst allt eftersom det inte är min kopp te, och det är inte precis vad du frågar om här, men jag tror att det är relaterat. Du hittar den online om du söker efter titeln.
- När det gäller din sista punkt om motexempel har vissa västerländska medier definitivt berört dessa teman. Shakespeare, till att börja med: Tolfte natten handlar om en kvinna som förkläder sig som en pojke, ungefär som Ourans Haruhi eller Mariya Holics Shizu. Men jag tror att några av de japanska exemplen har en särskild karaktär för dem, inte delas av de flesta av de västerländska exemplen jag kan tänka mig, vilket gör detta till en värdefull fråga att ställa. (Jag kan till exempel inte tänka på något västerländskt exempel som tar saker i samma riktning som Haganai gör med Yukimura ...)
- Relaterat: anime.stackexchange.com/q/3520/6166.
Jag tror att Euphorics svar bara är en pusselbit. Det är ett mer direkt svar på frågan i titeln, men enligt min mening inte riktigt komplett. Jag är inte utrustad för att sammanföra det hela, men jag ska försöka bidra med vad jag kan.
Japansk kultur verkar ha fascinerats av genusteman ända tillbaka till början. Shinto-mytologin har tydligen en transgender gud som heter Ishi Kore Dome no Kami, och några av skapelsemyterna införlivade homosexuella teman. Källa.
Japansk kabuki-teater hade ursprungligen både manliga och kvinnliga skådespelare, men med början på 1630-talet förbjöd Tokugawa-shogunaten kvinnor att dyka upp på scenen på grund av de alltmer erotiska karaktärerna, så manliga skådespelare började spela alla kvinnliga roller. (Kabuki, "Övergång till yar -kabuki"). En helt kvinnlig teatergrupp med namnet Takarazuka Revue bildades 1913; kvinnor spelar herrroller i sina produktioner, ungefär som den vanliga anime-tropen i en klass som sätter upp en produktion av Romeo och Julia eller Sovande skönhet med en pojkaktig tjej som spelar den manliga huvudrollen och en flickaktigt utseende flicka som spelar den kvinnliga huvudrollen. I mer modern tid betonar visuellt kei street mode ofta ett androgynt utseende för män och kvinnor. Wikipedia-sidan på Bishounen diskuterar mer om både historiska och moderna aspekter av hur japansk kultur ser androgyni och könssuddighet.
Så den japanska kulturen hade redan en etablerad tradition kring könsfrågor. Jag tror att förekomsten av fällor och könsböjning i anime är ett modernt uttryck för denna tradition. Som Euphoric säger, eftersom anime och manga dras, ligger de utanför det fysiska gränsen. De behöver inte hitta en skådespelare som är lite androgyn och klä upp den skådespelaren för att framhäva dessa funktioner. Anime och manga kan faktiskt bara rita en tjej och säga att det är en pojke, eller rita en pojke och kalla det en tjej.
När det gäller den sista punkten om potentiell kulturell partiskhet verkar det som om japansk kultur behandlar dessa teman på ett unikt sätt, även om liknande teman inte är okända i väst. Situationen med kabuki under Tokugawa-perioden, där alla delar spelades av manliga skådespelare, liknar situationen i England under Shakespeares tid: kvinnliga skådespelare, men inte officiellt förbjudna, var mycket ovanliga. Unga pojkar spelade ofta kvinnliga roller. (Wikipedia, Pojke spelare). Detta gör Tolfte natten och andra pjäser med cross-dressing ett slags trippel-skikt metafiktionellt skämt: på den tiden Tolfte natten producerades först, skulle elisabetanska publik ha sett en pojke spela en kvinna som var i förklädnad som pojke.
Det finns också moderna västerländska verk där män förklarar sig som kvinnor eller vice versa, t.ex. Fru Doubtfire, nyckelpigor. (Oavsett vad du tycker om deras kvalitet existerar de.) I Neil Gaimans Marvel 1602 förklarar Jean Gray sig som en pojke, liksom Arya Stark i George R. R. Martin's A Clash of Kings.
Men jag tvekar att kalla något av dessa "motexempel" till premissen för denna fråga. Bortsett från Shakespeare använder de västerländska verk som jag nämnde inte den här enheten för att utforska könsfrågor.De kanske, bara lite, på ett litet sätt, men mestadels, det är bara för komedi eller av praktiska skäl, som att blanda sig med en helt manlig legosoldatgrupp. Ranma 1/2 är också mestadels komisk, men annan sådan anime och manga utforskar faktiskt könsfrågor på något djup. Fällor som Haganais Yukimura, Mariya Holics Mariya och Otoboku's Mizuho är utformade för att vara attraktiva för heterosexuella manliga tittare, samtidigt som de väcker en känsla av förvirring eller obehag. Det obehaget kan utnyttjas för komedi, som det är i Haganai och Mariya Holic, men denna metod skiljer sig väldigt mycket från det sätt som Mrs. Doubtfire skapar komedi.
Det finns verk av litteratur och film i högsta grad som utforskar könsfrågor på samma sätt som dessa anime och manga gör. Men anime- och mangaexemplen är inte höga; de är relativt populära och skapade för normala läsare och tittare, inte för litteraturkritiker. Haganai och Otoboku riktar sig även till en ung, manlig publik, inte en publik som är känd för sin öppenhet för att diskutera könsfrågor. Det verkar som om Japan har en unik tradition kring genusfrågor i fiktion, och den moderna användningen av fällor och könsbockning i anime och manga är en modern fortsättning på den traditionen.
3- Bra svar! Detta får mig att vilja arbeta med detta koncept för ett forskningsarbete i framtiden ...
- @moegamisama Tack! Det är ett mycket intressant ämne, och jag tror att det skulle ge ett bra forskningsarbete. Jag hittade papper som fokuserar på visual kei eller teatern och nämner anime i förbigående, men inga som fokuserar specifikt på anime och manga.
- 1 Bara för att ge ett exempel på "rita en tjej och säg att det är en pojke" Yuri na Watashi till Akuma na Kanojo (?)och "rita en pojke och kalla den en flicka" Aoharu x Kikanjuu.
Jag tror att det är mest relaterat till "rita en tjej, kall det en pojke" meme.
För det första, i anime, manga och andra är det extremt lätt att skilja mellan män och kvinnor; Helt enkelt för att de har olika stilar. Att publiken lockar till karaktärer är också ofta baserad på denna stil och inte på faktisk karaktärsbiologi.
I verkliga livet är det ofta svårt att hitta en androgyn hane som skulle kunna posera som en tjej, såvida inte mycket ansträngningar gjordes för klänning eller smink. Men i ritade media är det extremt lätt att bara rita en karaktär i flickaktig stil och kalla det en pojke. För alla som tittar på kan det vara en vanlig tjej och som sådan finns det fortfarande attraktion som om det var en tjej. Det faktum att den har en penis utforskas vanligtvis bara i ero-doujinshi. För alla ändamål kan sådana karaktärer betraktas som flickor utan skadliga effekter.
Jag har ännu inte sett en "fälla" karaktär som skulle gillas som sådan samtidigt som jag uppenbarligen hade manlig styling. Om det inte var för fujoshis.
3- i västerländska medier gäller detta dock, och du ser inte mycket av det (även om det beviljas riktas det främst till en ung publik och icke-binär könsexponering är sällsynt i denna ålder i väst)
- Jag tror inte att detta svar träffar alla anledningar till att "fällor" är vanligare, men det träffar verkligen det som verkar vara en av de viktigaste: animationens natur som ett konstnärligt medium. +1. Att titta på andra japanska icke-animerade medier som J-drama för jämförelse skulle förmodligen vara ett användbart nästa steg.
- Snabbspolning fram till hösten 2016, och med alla könsfrågor som förekommer i USA är det tydligt att väst inte är redo för vanliga medier med mer könsböjning.
