Monogatari: Anime Review 2020 | I Bangla | ZX Anime Bangladesh
I Monogatari-serien finns det många uppenbarelser. De som lätt kan kännas igen som motsvarande faktiska berättelser i verkliga livet är Phoenix (Araragi Tsuhiki) och vampyr (Araragi Koyomi, Oshino Shinobu). Vad sägs om de andra? Här är en lista med apparition som hittills visas i anime
- Crab God (Senjougahara Hitagi)
- Lost Cow / Snail (Hachikuji Mayoi)
- Monkey Paw / Rainy Devil (Kanbaru Suruga)
- Snake God (Sengoku Nadeko)
- Flame-Wreath Bee (Araragi Karen)
- Black-Hanekawa (Hanekawa Tsubasa)
När det gäller Hanekawa sa de att det är en ny typ av uppenbarelse. Baseras alla på uppenbarelser i "verkliga" berättelser?
Även om det är svårt att bevisa att det är negativt och det inte finns något som berättar var Nisio Isin fick sin inspiration från, skulle jag vara villig att hävda att de flesta av uppenbarelserna som visas i Monogatari-serien inte är helt baserade på verkliga berättelser.
I stort sett är en punkt för denna ståndpunkt att andra människor på internet (i Japan) också har försökt hitta ursprung för de olika uppenbarelserna och misslyckats. Med tanke på populariteten för Monogatari, tyder detta starkt på att det verkligen inte finns några verkliga baser för de flesta uppenbarelserna, men det här är naturligtvis inte ett avgörande bevis.
Krabba
Hitagis krabba är ett svårt fall att hantera. Krabbor är en semi-frekvent egenskap i japansk folklore - se till exempel berättelsen om krabban och apan (som Meme nämner), eller legenderna kring Heike krabbor, så vi kan inte kasta bort hand möjligheten att "Weight Crab" (omoshikani) har grund i verklig legend. Ändå verkar det osannolikt.
Meme hävdar att legender från "Weight Crab" härstammar från folk som bor i Kyushus berg. Han fortsätter dock med att påpeka att de områden som dessa legender härstammar från - de bergiga delarna av Oita och Miyazaki - faktiskt inte är platser där du hittar några krabbor. Meme borstar bort detta och förklarar att det är lättare att sammanställa stora legender om krabbor när du inte har några faktiska krabbor till hands.
Jag är inte övertygad om att detta verkligen är vettigt i ett verkligt sammanhang, men - brukar människor i sina legender visa varelser som de har liten kontakt med? Jag är ingen antropolog, men det verkar osannolikt. Någon som är bekant med Kyushus folklore skulle veta mer, det är jag säker på.
Det finns också några saker om Hitagis krabba som bara verkar för bekvämt. Till exempel är dess namn otroligt pinnbart på sätt som är relevanta för handlingen - omoi "tankar" mot omoi "känslor" mot omoi "tung". Upplösningen i denna båge är starkt relaterad till insikten att krabban inte tog både Hitagis vikt utan också hennes känslor från henne. Det skulle vara en jävla överraskning om det fanns en befintlig legend där ute som matchade detta. Mycket mer troligt är att Nisio Isin trodde att detta skulle vara en underhållande ordlek och uppfann en legend för att följa med den.
De punkter jag har gjort i detta avsnitt gäller i allmänhet även Mayoi's Snail och Nadekos Constrictor.
Snigel
Återigen är det svårt att göra ett starkt påstående att Mayois snigel inte har någon grund i den verkliga legenden. Sniglar är dock inte framträdande i japansk legend.
Rainy Devil
Apans tass" gör har bas i verkliga livet - en novell av W. W. Jacobs med titeln som sådan. Och det är problemet - Kanbarus uppenbarelse var inte en Monkey's Paw, utan snarare en Rainy Devil, vilket är en uppenbarelse som endast har ytliga likheter med Monkey's Paw of Jacobs berättelse.
Här är det ganska tydligt att Nisio Isin medvetet spelade med läsarens förväntningar genom att karaktärerna själva felaktigt identifierade armen som en Monkey's Paw - och sedan besöker de Meme, som drar ut mattan under dem och avslöjar att det var något annat helt och hållet. Detta tyder starkt på att Rainy Devil är en skapelse av Nisio Isin.
Constrictor
Till viss del är det mycket svårt att visa att Constrictor (jagirinawa) har ingen grund i legenden, eftersom det inte finns något väldigt unikt med det - det är en orm som äger människor. Det är i princip allt som finns i det. Ormar är verkligen vanliga särdrag hos legender över hela världen (som Meme påpekar), och jag skulle inte bli förvånad om någon grupp människor någonstans i världen trodde på en snurrande orm som hade människor.
Liksom med krabban är det dock troligtvis ett fall av författaren som tar ett motiv väletablerat i folklore och lägger en original snurr på den.
Jag uppdaterar det här svaret senare med mer information. Några anteckningar under tiden:
- Hanekawas katt är verkligen en uppfinning av författaren, som du påpekar.
- Shinobu identifierar uttryckligen Tsukihis phoenix ( shidenodori) som att ha några ovanliga funktioner som inte matchar den konventionella uppfattningen av en phoenix.
- Med tanke på att Karens bi är en fabrikation även i historiens sammanhang, skulle jag tro att legender om det inte finns här ute i den verkliga världen heller.
Och för Monogatari andra säsong:
2--Det finns inga tigrar i Japan. Och dessutom Hanekawas tiger (den kako) är alldeles för punnbar för att vara verklig, precis som Hitagis krabba.
--Jiangshi är en riktig sak, men Monogatari jiangshis verkar skilja sig från verkliga jiangshis på några mindre sätt.
- Nadekos kuchinawa kan inspireras av ormlegender, men det är ganska uppenbarligen original för det mesta.
- Det ansiktsätande mörkret hos Onimonogatari är bara meningsfullt i Monogatari-världens sammanhang. Det vore inte meningsfullt att det skulle baseras på en riktig legend.
- Bra svar! Har du varit bekant med detta ämne?
- Jag vet att jag saknar mycket uppenbarhet här, trevligt jobb som täcker det
I en kort awnser nej det är de inte.
Nisio isin tog inspiration från några andra litteraturverk men i verkligheten är appereritionerna inte riktiga.
I själva verket de apperitions som hemsöker flickorna är folie för deras karaktärer
Hitagi får en krabba för att hon skildrar en stark ytterskal som skjuter bort andra men samtidigt gömmer en mjuk interiör. Liksom många Tsunderes.
Mayoi var en folie för araragis systrar så hon var en snigel eller en ko, för i Japan blockerar kor vanligtvis vägar när man försöker komma hem och saktar ner dem under processen, precis som araragi inte ville gå hem så han hamnade möte Mayoi. Hon kallas också en snigel eftersom kanji för ko också är i kanji för snigel.
Suruga får en apa eftersom apor i japanska och många östliga kulturer sägs vara fulla av jelous, varför människor skildrar frasen "se inget ont, gör inget ont, tala inget ont och hör inget ont" med en apa som deras representanter. Den frasen bidrog mycket till surugas anda. Eftersom hon var jelös för att hon hade hört att Hitagi var i ett förhållande, konfronterade hon araragi på sitt eget sätt med ordlekar och innuendos på grund av författaren och förstörde araragi allt på grund av hennes svartsjuka
Sengoku får en orm för att hon framställs som ett offerkaraktär. Hon är insvept i ormar för att få henne att se moe vilket också är poängen för hennes karaktär. Hon är den enda som inte blir förbannad genom sitt eget görande i bakemono. Hon får ormar så att hon placeras i trälpositioner för betraktaren och hon tyckte ganska om det också för att hon som offer var tvungen att antingen agera eller krossas som en mus och så agerade hon och fick henne att utvecklas vidare i otorimonogatari.
Hanekawa är knepig för att hon fick en katt på grund av sin rena natur som person och som en lustig i sin svarta hanekawa-form. För att få hennes andra tigerform bör du läsa berättelsen "ett odjur under månskenet" som handlar om en man som förvandlas till en vit tiger för att förödra i Japan och är inflytandet bakom hennes ande i Nekomonogatari vit
Karens ande får inte mycket tanke på grund av Nisemonogatari. Nisio isin skrev den här som en fanficfion för sig själv. Nisemono betyder falsk att göra titeln falsk historia. Så dessa berättelser både karen bee och Taukihi Phoenix fick egentligen inte mycket tanke som de andra.
Och araragi som vampyr var bara för att ge honom ett sätt att bryta ner haremgenren. Araragi görs odödlig så att han kan riskera sitt liv för att hjälpa tjejerna och tänkas av shinobu det för att han vill hjälpa som får honom att skada andra utan hans avsikt. Precis som hur han gick mot svarta hanekawa och suruga utan att säga något till Hitagi. Detta är anledningen till att shinobu lindas av smärta för honom. Han är en dekonstruktion av den manliga ledningen och ges en verklig representatios som hur hemskt att gå ut ur ditt sätt att hjälpa andra verkligen kan vara
