Ookami Mio - Bekänner sin känsla och gråter 【Hololive】
Anime Elfen Lied är känd för sin enastående OP, med den fascinerande temalåten Lilium komponerad av MOKA och framförd av Kumiko Noma, liksom sekvenser av konstporr, en hyllning till den österrikiska symbolistmålaren Gustav Klimt. Idén att posera karaktärerna som i Klimts konstverk, såvitt jag vet, kom från regissören Mamoru Kanbe, som fortsatte denna idé i OP för Sora no Woto. (Enligt min ödmjuka åsikt är OP: n för Sora no Woto ganska intetsägande, och allvarligt Klimt med Kalafina?)
Detta är en självbesvarad fråga och ett blygsamt försök att avslöja källorna till och symboliken som representeras i Elfen Lieds OP-scener. Andra svar och / eller förslag är välkomna.
0+100
Elfen Lied OP-koden
Denna ursprungliga analys bygger på tidigare verk av Anime Afterglow, och . För betydelsen av Kaedes handgest som en gång var populär i manga, se Vad är betydelsen av 'w' fingerposition i Elfen Lied och I öppningen av Elfen Lied-anime varför har Nyu / Lucy fingrarna placerade på ett visst sätt ? Alla namn och datum för Klimts konstverk är hämtade från Klimt Museum.
Elfen Lied OP-animationen börjar sekventiell berättande i medias res:
Kaede tappar tårarna när hon och Kouta omfamnar. (Avsnitt 13)
os iusti meditabitur sapientiam et lingua eius loquetur iudicium Psalmi 36:30
Den rättfärdiges mun talar visdom, och hans tunga talar om dom. Psaltaren 37:30
När sången börjar, har vi ett zoom ut-skott av Kaede som kramar en skyltdocka (dummy). En närbild visar ett obekvämt förslag om att det är en huvudlös dummy. Om du fortfarande inte vet vad du ska göra av den huvudlösa dummy, ta en titt på de omgivande svarta korparna: de betyder döden.
Lucy dödade Koutas far och syster och dödade därmed hans känslor för henne. Nu väntar bara döden på henne när de väpnade styrkorna snart närmar sig.
I bakgrunden kan vi se mogna spannmålsöron, som är allmänt förekommande i Klimts konstverk antagligen som falliska symboler som dekorerar livets träd. Livets träd växer genom reproduktion och evolution och bär dess frukter, korparna (dödsfall), som vilar på dess grenar. Är mänskligheten i slutet av en av dessa grenar? Eller är det Diclonius?
Stoclet Frieze ��� The Fulfillment (1905) beatus vir qui lidande frestelse quia cum probatus fuerit accipiet coronam vitae Iacobi 1:12
Välsignad är den man som tål frestelse; ty när han prövas, skall han ta emot livets krona. Jakob 1:12
Härifrån är ett tillbakablick till början av historien om Elfen Lied, då Kaede först blev barn. Det första utseendet på titeln kan ses bakom de raslande mogna spannmålsöronen.
Lägg märke till här hornen på den kvinnliga dummy som vi kan identifiera som Kaedes mor. Trots att hon var människa födde hon 'drottningen' Diclonius och är därför den verkliga upphovsmannen till viruset. Den mystiska "fläck" på moderns buk kan vara knuten till en manga-tomt:
Efter att Kaedes mor begick självmord skars hennes buk upp och hennes äggstockar och livmoder togs av Chief Kakuzawa.
Detta är dock inte säkert eftersom informationen bara avslöjades nästan ett år efter sändningen av det sista avsnittet av anime, i volym 11 av mangan, som släpptes den 19 augusti 2005.
De falliska symbolerna (som nästan tänds helt innan de dimmas igen) runt det privata området för både det omedvetna Nyu och Lucy, Diclonius-loppet, hänvisar till
Professor Kakuzawa misslyckade försök att våldta Lucy / Nyu.
Vi kan göra en-till-en-korrespondens mellan kvinnorna i De tre åldrarna av kvinna och Kaede, Lucy och Nyu. Av de tre är det bara den krama som gör handgester, så hon är Kaede, eftersom hon är den enda av de tre som ber om förlåtelse. Då är den omedvetna Nyu och den ansiktshämmande är Lucy.
En annan möjlighet är att flickan är Nyu, den unga kvinnan är Lucy, den bördiga drottningen av Diclonius, och den gamla kvinnan är Kaede, som förlorade sin tjänst med Kouta.
På en relaterad anmärkning: Gustav Klimt använder cirklar, trianglar och rutor i sina konstverk, liksom den berömda Sengai Gibon, som kanske hade haft ett indirekt inflytande på honom eftersom Klimt också studerade japansk konst riktigt, men jag har ingen källa till citerar för detta. Sengai är känd för sitt Cirkel, triangel och fyrkant målning, designens bas för Circle-Triangle-Square Garden i Kenninji, det äldsta Zen-templet i Kyoto.
I Zen-buddhistisk filosofi representerar cirkeln, fyrkanten och triangeln dessa tre element [ten-chi-jin ] och deras förhållande till varandra: torget betyder jorden, cirkeln hänvisar till himlen och triangeln är människan, eller mänsklighetens potential att stå på jorden och nå mot himlen både fysiskt och metaforiskt. Spirit of the Man: Mario Uribe
Sengai lämnade målningen utan titel eller inskription (med undantag för hans underskrift), men målningen kallas ofta "The Universe" när den hänvisas till på engelska.
Medan vi inte vet vad Klimt tänkte på när han ritade dessa cirklar, trianglar och rutor, verkar universums arbete personifieras av De tre åldrarna av kvinna och även Nyu, Kaede och Lucy. Är det inte intressant att öden också kommer i tre?
Botten:
The Three Ages of Woman (1905)Topp:
Adam and Eve (1917), förändrad för att se ut också Medicine (1897) (bild) Sedan kommer en intressant sekvens av introduktioner till tre viktiga karaktärer i serien: Yuka, Mayu och Nana, i åldrarna cirka 19, 13 respektive 7 år (enligt Wikia). Med andra ord, från äldre till yngre, från minst olyckliga till mest olyckliga, och i ordning efter första uppträdande i anime. Det är nyfiken att se tre kvinnor av olika åldrar (vuxen ålder, tonår och barndom), som alla får sina egna porträttbilder, gör sina framträdanden i De Tre åldrar av Kvinna scen, av alla scener. Är detta tillfälligt eller avsiktligt?
Portrait of Adele Bloch-Bauer I (1907) Ursprunget för Mayus porträtt är inte utan mycket strid. Det hade föreslagits vara Lady med fläkt (1917), Porträtt av Ria Munk III (1918) och Porträtt av Serena Lederer (1899), men jag instämmer bara i det förslag som är Flickvännerna. De två kvinnorna, möjligen lesbiska, i Flickvännerna är nära varandra precis som Mayu är nära Nana vars porträtt visas omedelbart efter hennes. Det faktum att Mayu föredrar att vara med tjejer ger mer bevis för att Mayus konstverk bygger på Flickvännerna. I stället för en naken Nana har vi dock de återkommande falliska symbolerna i bakgrunden, som berättar för oss några bakgrunder om Mayu:
Hon utsattes för våldtäkt och sodomi av sin styvfar.
The Girlfriends (1916) M da Primavesi var, av egen räkning, en självständig, självsäker ung tjej, egenskaper som fångades i detta porträtt av henne ungefär nio år gammal. Metropolitan Museum of Art
M da Primavesis ålder och personlighet passar verkligen Nana. Det är regissörens sympatiska porträtt av en mycket riktig och uppsåtlig liten flicka.
Texterna sjöng strax före Yukas porträtt, "beatus vir qui (välsignad är mannen)", hänvisar till hennes lycka, medan texterna före Mayus och Nana, "lider frestelseem (som tål frestelse)", signalerar passet i Mayus och Nanas livsutmaningar och när de motstår frestelsen att ge upp och dö.
Portrait of M��da Primavesi (1912) kyrie ignis gudomlig eleison 20: 30 31
O Herre, Fire Divine, ha nåd med oss. Matteus 20: 30 31
Kyrie eleison är ett vanligt namn på en viktig bön för kristen liturgi. De "ignis divine (Fire Divine)" linje läggs till som en trope för "kyrie eleison" är för kort.
En specialiserad användning [av en trope] är den medeltida förstärkningen av texter från liturgin, såsom i Kyrie Eleison (Kyrie, / magnae Deus potentia, / liberator hominis, / transgressoris mandati, / eleison).
Den långvariga sången av en enda stavelse av text medan man flyttar mellan flera olika toner i följd kallas melisma. Som en sidoanteckning, quoniam används i låten till förmån för quia eftersom det betyder detsamma och låter bättre.
Detta är det enda konstverket med rörliga karaktärer: Kouta vänder ansiktet bort från betraktaren och kysser en dummy. Lägg märke till den mänskliga dummy Kouta kysser: att döma av hennes längd och byststorlek är hon ungefär tio år gammal, helt klart någon från hans barndomsminnen. Är hon Yuka? Eller är hon barnet Kaede som barnet Kouta behandlade som en människa?
Den tredje och sista scenen i Kaede som avstår från handgesten, och den här gången är hon Kaede själv, inte Lucy eller Nyu. Ironiskt nog finner Kaede sin egen uppfyllelse (inte) i händelse av Uppfyllelsen där hon fortfarande hade handgester och där Lucy uppfyllde sin egen önskan och plikt att döda människor, men i den Kyssen. Du kan föreställa dig att den dummy som kysser Kaede är Gud eller den hypotetiska Kouta som älskar henne / skulle ha älskat henne i ett annat universum.
The Kiss (1908) Kaedes insikt om att Kouta hade lurat på henne genom att gå ut med Yuka körde henne in i en djup grop av sorg och galenskap.
The Three Ages of Woman (1905) Fire Divine! Kaede var uppslukad av en brinnande raseri för hämnd! Bakgrunden är densamma som Mayus. Den här scenen, den enda andra som ser ut som den där titeln först visas, markerar också slutet på flashbacken.
Denna och den första scenen (tårfall) är de enda två scenerna utan fyllning utan någon känd referens till ett konstverk. De två scenerna fungerar båda som sektionsstopp (nästan perfekt vid klockan 0:00 och 1:00 i den 1:30 långa OP) som bleknar till svart på liknande sätt, och därför är detta slutet på historien om Elfen Lied.
Åh, quam sancta, quam serena, quam benigna, quam amoena! Åh, castitatis lilium.
O hur helig, hur lugn, hur snäll, hur trevlig! O, kyskhetslilja.
Ave Mundi Spes Maria
Härifrån handlar scenerna om att skildra verket Elfen Lied. Texterna i det här sista avsnittet kan också berömma serien.
Ursprungligen kallade Klimt sitt arbete Vattenslangar I som förevändning att visa den feminina kroppen i ett erotiskt sammanhang utan att frukta censur. Anime är verkligen utmanande och skjuter gränserna för censur med sin gore och nakenhet.
Water Serpents I (1904) Den sista scenen kan ha lånat idéer från Vattenslangar II (1904), men i slutändan är detta bara en 90 graders rotation av Uppfyllelsen, med en liten förändring i Kaedes huvud och händer.
Stoclet Frieze ��� The Fulfillment (1905), förändrad för att se ut Water Serpents II (1904) Om du räknar antalet unika dummies som har dykt upp i OP och antalet refererade konstverk eller antalet framträdanden för Kaede, Lucy och Nyu får du dessa siffror.
Walter De Maria sa en gång,
"Varje bra arbete bör ha minst tio betydelser."
I detta avseende är Elfen Lied ett bra konstverk.
1- 1 Hur "kvinnornas tre åldrar" har klippts ut får mig att undra om det här handlar mer om att "få inspiration" / att bara kopiera de vackra formerna utan att ta hänsyn till bakgrunden till det som kopierades.
